又不小心過去了，真不應該

是不小心嗎？仔細想想也不是

一直累積想去的欲望，在星期六那天驅使了

讓茂茂不知道怎麼處理

好像事情又回到原點的慢慢積累

又要努力一陣子的信任

不過這次似乎罪惡感沒麼重

不知道是不是都在安全範圍內

還是心被腐蝕的．．．．．．

不過誘惑力也沒以前大，似乎沒有這麼的想要了

做了第一個反應就是後悔了⋯⋯

好像這件事離我越來越遠，在想像裡還要少非常多

只有在以前的那個想像裡才會變得這麼巨大，真的接觸之後

似乎不這麼重要了，不過也是需要慢慢調整

三個月一次，下一次應該就九或十月吧

不過似乎都沒有把誓言願望放在這件事上

似乎今年就應該做了，而在明年努力實現它

但為何這是我的功課呢？以前所造之業，今生感果

似乎沒有茂茂的話就陷進去了嗎？現在的我好像也不會

也很害怕失去茂茂，失去了茂茂我還能怎麼辦？

加油～

------------------------------------------------------------------

話說回來，為何要去感這個果呢？

其實是沒有太多必要的，也沒有很強烈想要的欲望

感果之後反而看得更清楚，這些只是讓自己更清楚一點

那後面業是什麼？是我以前故意留著的嗎？

感覺到這些人更痛苦而已，是否能為他們做一點事？

我也不知道，過一陣子在看看吧，也許已經得h了

真的是隨便造業，隨便感果

第一次覺得這件事離我遠一點了

因為在當下的時候說實話也沒有真的很想用的慾望

不過現在說也只有自己知道而已

就跟師父說的一樣，想想看自己在貪執作什麼？

若不是有茂茂，我的人生不就更糟糕

想到這點，就真的覺得依師的重要性，讓人生更有方向一些

話說回來，自己都照顧不了了，還想要幫忙跟我一樣情況的人

我想這才是脫離這個的方式吧，人生剩下多少時間？為何還困在這？

這也是我難過的地方，從小就知道要增上，


邱映智困在錢裡，我困在慾裡

真的被知道實在是個笑話

石浩G湯已經從2017年就沒更新了

不知道是不是發病了⋯⋯

今年遲遲都還沒有給茂茂生日禮物，想了很久，我看還是畫給他吧

似乎能安慰到他的心裡可能就有幫助了吧

畫圖的五種方式

線條練習

以前就做過了，但是忘了

速寫練習

挑自己想畫的部位畫

臨摹練習

跟著老師畫，記得要去記老師的作品為何如此下筆

大量練習

就是把一天零碎的時間，蒐集起來

來做上面練習

資料收集

每一個階段需要的資料不一樣，記得要收集多一點，眼界自然會開

2019-0608-曼谷第三天

第三天一早我們去找早餐吃找到了一家當地的一家餐廳法式早午餐店。口味很道地煎餅是他的特色還有一些甜點不過早餐就沒有點甜的水果也不錯果汁很好喝牛肉也還可以。

換了飯店之後就準備要再去吃午餐和早餐吃的有點多午餐就有一點吃不下。

是一家台式的一家有點像泰式料理的店。你有還蠻喜歡吃的這家店應該是不辣關係吧，口味還可以。

下午就去吃一家芒果冰…然後又隨便晃了一下。

晚上就是泰式油壓不是色情按摩案底還不錯。

2019-0607-曼谷第二天

第二天一早起床之後吃了一個普通的早餐之後就準備要去搭車去大城了。

我們做了六人座的大包廂請車開了大概兩個小時的路程，前往泰國的渡假皇宮，在那裡挑了沙龍的褲子大概挑了半小時左右然後去租車繞著皇宮一圈。

太陽很大大概怕曬太陽然後耽誤行程大概兩個小時左右。

之後原本要去吃餐廳好像路途太遙遠要開一個小時的車，之後就用Google選了一家泰式餐廳當地人吃的我們喝了很多啤酒跟點了很多菜大概一個人才需要$500台幣左右。

之後就熟一些觀光景點臥佛然後，還有一些寺廟等等。可以看到以前佛教興盛的時候的一些古蹟。

後來還去一家網美的店那裡拍照都很漂亮然後點了一個小點心吃咱們休息了大概一個小時多，在河岸對面可以看到寺廟畫面都很漂亮。

然後又去吃好吃的蝦麵，還有那個蜜糖吐司甜點。

回來就喝個酒大家就累了就準備睡覺了

2019-0606-曼谷第一天

一早五點半就起床準備出門

就還沒醒的時候，昏昏沉沉的時候早餐麥當勞

也沒什麼吃的下，昨天晚上柳丁愛的鴨舌頭害我肚子痛了一整天⋯⋯

七點半就在一航廈出境，三個多小時裡面，肚子隱隱作痛大概佔了一半的時間，早知道不要吃。

在飛機上畫了幾張八大的圖之後就睡了一下

大概一點半到曼谷之後就找餐廳吃飯，到了21世紀美食街，點了一些地雷之後就回飯店休息一下

大概五點半去泰式按摩，按摩的方式跟以前不太相同，基本上算舒服。

吃了難不怎樣的晚餐之後就往塔旺看fucking 秀

一堆像異男的健身大叔，看起來都老

八大山人

八大山人的畫對於後世繪畫影響是深遠的，他的藝術成就，不落常套，自有創造。其大寫意風格，
不同於徐渭.....徐渭是因奔放而能放，八大山人則是雖嚴整但卻能夠放。清代中期的<楊州八怪>，
晚期的<海派>以及現代的齊白石，張大千、潘天壽、李苦禪等巨匠，莫不受其薰陶。



他的花鳥畫在風格或氣氛上，都與山水畫是一致的－冷如冰霜。
不論是魚、八哥、鳥、貓…，都很倔強，大多昂著頭，在眼睛的部份更是誇張奇特，有的甚至
畫成方形，眼珠點得又黑又大，往往點在眼眶的偏上位置，顯出了「白眼看青天」的神情，
有點「冷眼看天下」的意思。

出處：時 空 旅 人


八大山人朱耷，姓朱，名統𨨗，訓名耷，法名傳綮，字刃庵，號彭祖，雪个、个山、个山驢、驢屋、人屋、道朗等，江西南昌人，祖籍安徽鳳陽，明朝宗室、輔國中尉，書畫家，明末清初畫壇「四僧」之一 。 維基

他是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫，本是皇家世孫。明亡後削髮為僧，成了亡命之徒，後改信道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝煉沈毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文，用墨極少。朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛後，他選擇背過身去，與世隔絕，在創作中安放自己孤獨的靈魂。用他自己的話說，“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。



畫他的畫好舒壓

似乎很多畫面都很有趣

第五集攝類學

《辨析量論意義之攝類建立――理路幻鑰》

（因明學啟蒙） 

十三世達賴喇嘛經教師　普覺強巴　造論

色拉寺拉然巴格西　滇津明珠　開示 

論題與書首禮贊

「量；因明」（名詞）――

1.標準；準則；真實；不欺誑。

2.量。真切認識自境。從新認識自境之心，如真現量及真比量等。

3.因明。五大明處中之量學或邏輯學。 

「攝類學」――

對因明如啟門鑰匙，為初學法相理論者必修課本。在藏傳因明中，首先由恰巴‧卻吉僧格等，依經部師規範概括量學要義，分門別類，成為專科，名為攝類學。此中分有十八或二十一廣攝類學等多種。 

「心類學」――量學理路中，敘述正量心識與非正量心識類別的著作。 

「因類學」――敘述關於論證量學理路中，正因與似因等種類的著作。 

「理路」――理論法則；文義理路；辨析理路。 

「妙吉祥；文殊菩薩」――乃三世諸佛一切智慧的總集。 

「真實義」――此處指的是補特伽羅無我。 

「量導師；佛」――指不欺誑、真實之引導者。 

「陳那；龍域」――

古印度一佛學家名，為贍部六莊嚴之一。生於南印度，從勝根出家，依世親論師精通因明。搜集零星因明論著，著有《集量論釋二》、《觀所緣緣論釋》、《觀三時》、《入正理論》《宗法九句》等眾多因明著作。成為內因明學開派祖師。 

「法稱」――

贍部六莊嚴之一。六世紀時生於南印度，一婆羅門家族中。長從陳那弟子自在軍學《集量論》三次，著解釋量學本旨之《釋量論》等七論，如實闡述陳那之學，成為著名因明論師。 

「《因明七論》；《七部量理論》」――

古印度因明學家法稱，發揚陳那所著《集量論》的七部注釋，即1.《釋量論》、2.《定量論》、3.《理滴論》、4.《因滴論》、5.《關係論》、6.《悟他論》、7.《諍理論》。前三者釋因明之體，後四者釋因明的組成部份，故有三本四支之稱。

甲一、敘述小理路

乙一、辨論紅白顏色等

丙二、立自宗

色蘊：

性相――堪為色╱五根識任何一個共同的所緣境。

同義――與物質（微塵所成）同義。

分類――1.色處、2.聲處、3.香處、4.味處、5.觸處╱五根識各自不共的所緣境。

色處：

性相――眼識的所緣境╱眼識不共的所緣境。

分類――1.形色：

　　　　　性相――表現為形狀者。

　　　　　事相――長形、短形、高、低、方、圓、正形、不正形。

（此八為辨認的部份典型。）

2.顯色：

　性相――表現為顏色者。

　事相――1.根本色――1.青、2.黃、3.赤、4.白。

　　　　　2.支分色――雲色、煙色、塵色、霧色、明色、暗色、影色、光色。

　　　　　　（此八為辨認的部份典型，除了四根本色之外的所有顏色，皆為支分色。）

聲處：

性相――耳識的所聞境╱耳識不共的所緣境。

分類――1.執受大種所生聲：

　　　　　性相――聲之成因，為補特伽羅諸根所攝之大種。

　　　　　事相――如人之語音、蟲鳴、鳥叫等。

　　　　2.非執受大種所生聲：

　　　　　性相――聲之成因，非補特伽羅諸根所攝之大種。

　　　　　事相――如水聲、風聲等。

香處：

性相――鼻識的所領受境╱鼻識不共的所緣境。

分類――1.俱生香：

　　　　　性相――不待藥物配合，物體本身天然具有的一種香氣。

事相――如旃檀之氣。

　　　　2.配合香（和合香）：

　　　　　性相――人為調配原料所產生的香或香料。

　　　　　事相――如藏香之氣。

味處：

性相――舌識的所領受境╱舌識不共的所緣境。

分類――甜、酸、苦、澀（濃）、辛、鹹。

觸處：

性相――身識的所領受境╱身識不共的所緣境。

分類――1.四大種能造之觸：

　　　　　性相――四大種本身之觸。

　　　　　事相――1.地――堅實性。

2.水――流濕性。

3.火――煖熾性。

4.風――輕動性。

　　　　2.四大種所造之觸：

　　　　　性相――由大種所生的觸。

　　　　　事相――滑、澀、重、輕、冷、饑、渴。（末二為身體內在器官之觸。）

「性相；定義」――實有三法全具備者，為諸法性相。如能托屋樑，是柱的性相。 

「名相；所相；所表」――假有三法全具備者，或為心、名、用等名言三法所行對境，如云：所知、實事和瓶，皆是名相。 

「事相；事例」――性相所表名相事例。如云金瓶，即是瓶的事相。即辨認事物的典型。 

「實有三法」――性相的實有三法：一是性相，二是自己事相實有，三是只作自己的名相，不作他法性相。 

「假有三法」――僅有名言假立為有之名相三法：一是名相，二是僅於自己事相上為實有，三為只作自己性相，不作他法名相。 

「色；色蘊」――色；形態。堪為色的事物。一經觸對、受用，即可示現轉變毀壞者，皆名為色。又即色蘊、色塵。五根識任何一個的所緣境。 

「堪為色；變礙」――見、聞等根識之對境，是色、聲、香、味、觸五色所有共相。 

「物質；色法」――

1.無生物。沒有知覺的東西。佛書譯為色法。

2.幾經補綴的厚重衣被。

3.物質；物體。微塵所成。一切色法自身即是微塵實體者。物質與色同義。 

「處；入」――梵音譯作阿耶怛那。內能取根，外所取境，均為心及心所諸識，未生者新生，已生者增長之處，或其生長之門。 

「色處」――外六處之一。眼識所緣境。即形色及顯色所攝一切色。 

「形狀；形色」――構成長短、高低形狀者。佛書譯作形、形色。 

「八種形色」――1.方、2.圓、3.長、4.短、5.正形、6.不正形、7.高、8.低八種形色。 

「顏色；顯色」――可以顯現為青、黃、赤、白等顏色者。佛書譯為顯色。 

「四根本顯色」――1.青、2.黃、3.白、4.赤四種顏色。 

「八種支分顯色」――（已成支分色之）1.雲、2.煙、3.塵、4.霧、5.影、6.光、7.明、8.暗（的顏色）。 

「聲處」――外六處之一。耳識所聞境。分執受大種所生聲，及非執受大種所生聲。

「執受大種所生聲」――聲處之一。聲之成因，是補特伽羅諸根所攝大種，如人之語音，及拍掌聲等。 

「非執受大種所生聲」――聲處之一。聲之成因，非補特伽羅諸根所攝大種，如水聲、風聲等。 

「香處」――外六處之一。鼻識所領受境。如旃檀香氣。 

「俱生香；天然香」――不待藥物配合，物體本身天然具有的一種香氣。如旃檀、阿魏（傘形藥科植物）之氣。 

「配合香；和合香」――謂由幾種藥物原料配合所產生的香或香料，如漢香、藏香。分為可意、不可意二種。 

「味處」――舌識所領受境。如鹹味等。 

「六味」――1.甜、2.酸、3.鹹、4.辛、5.苦、6.澀（濃），六種味道。 

「濃；澀味」――

1.澀味，橄欖味。

2.濃，稠。 

「觸處」――身識所領受境。如熱、寒等觸覺。 

「四大種能造之觸」――四大種自身即觸。即1.地、2.水、3.火、4.風，為觸處、觸入之一類。 

「四大種所造之（七）觸」――由大種所生起的七種觸覺：1.滑性、2.澀性、3.重性、4.輕性、5.冷性、6.饑性、7.渴性。

在下雨的城市裡，雨聲陪伴著

六年前下班寫著

臉書出現通知訊息

現在終於脫離無限加班的循環

也不愛加班了

下雨的夜晚

攝類學第三集

1.水跟自來水

2.冷水跟乾淨的水

3.交通工具跟飛機

4.有情跟修行人

5.房間道場

http://www.theqi.com/buddhism/SLX1/chap04.html

第四天皮包被扒

第四天皮包被趴

昨晚做惡夢，夢到被追殺，原因有點忘記了。老闆變成心齋坐望草堂陳思維，一路上一直被追殺，途中有一個同事陪著我一起，但也沒有害怕跟恐懼，就逃亡在途中從台北市好像是以前麥傑辦公室換到新北市許國志朋友的家裡。後來腦中浮現要去報警求助，來解決被追殺的問題，就醒來了。

一早吃完早餐之後，就準備去按摩按摩完就在隔壁吃餐廳有點像台式中式的料理然後就趕著回飯店準備要去機場，在教堂的時候被撞了一下然後皮包就被扒了擔心的要死，急忙地打電話回台灣報遺失結果已經被盜刷了$80,000有夠衰小。皮包被扒了損失$5000台幣跟盜刷$80,000天啊這個盜刷不知道要不要付錢。

再來就火速回機場登機了結束這個噁爛越南河內之旅。

第三天火爐監獄、昇龍皇城遺址

第三天火爐監獄、昇龍皇城遺址

早餐吃完就準備出發前往隔壁的火爐監獄，監獄實在沒有什麼可看。

裡面都是看以前犯人的生活，有點恐怖，每一個人都上腳鐐，不管男女。

看的有點恐怖，心情不好。

沒多久就往昇龍皇城遺址，隔壁就是戰爭博物館，同樣沒什麼可看的，就舊皇城，裡面還有法國殖民統治的建築，還在修復工程。畢業生也來這拍照，隨便走一走晃一晃就差不多了。

中間經過了火車道路咖啡店也是算旅遊的景點之一。

中午找了一家餐廳Grandma's Restaurant, 6A Đường Thành, Cửa Đông, Hoàn Kiếm, Hà Nội, 越南

創意示越南料理越南料理東西普通大家吃了大概3600台幣算貴了，也很飽，再來就是下午茶行程。

找到了越南獨特的蛋咖啡，很傳統的一家店，口味還可以他就是濃縮咖啡加蛋還有那個煉乳，吃飽的時候喝有一點噁心。也算越南特色咖啡。

晚上的行程就是按摩然後再去逛夜市還有其他晚一點補充

等等要去一家有名的按摩店，但是客滿了我們就照旁邊本地的按摩，其他朋友說泰式按摩還不錯我看的是腳還可以，休息一下就走到旁邊的餐廳直接吃，我們其實跟大陸人的吃貨沒有什麼差別。

點了幾道菜感覺還不錯回來還可以一樣是想為料理加了很多香料，葉子也不算香料，葉子來做調味。

之後去逛他們的河內夜市，人多到實在爆！！！

中間又去吃越南烤肉，結束這一天的行程。烤肉很好吃

北越第二天-下龍灣

六點多起床，趕著吃早餐就準備七點半出發

飯店早餐還可以，就沒什麼食慾，怕接下來沒什麼東西吃，還是塞了些食物

七點半就到飯店樓下等大巴前往下龍灣

維基簡介：

這個海灣中密集地分布著1,969座石灰岩島嶼，矗立在海中，蔚為壯觀。每個島嶼都覆蓋著濃密的叢林植被，其中一些島嶼擁有巨大的洞穴，而木樁洞是下龍灣區域最大的洞穴。19世紀末，法國遊客來此遊覽，命名該洞為Grotte des Merveilles。它的三個大型空間包括了無數的鐘乳石和石筍（以及19世紀法國graffiti）。有兩個較大的島嶼，Tuan Chau和葛婆島，上面有永住居民。島上擁有旅遊設施，包括旅館和海灘。

中間停靠休息站，刺繡工廠，賣一些紀念品跟刺繡畫

午餐就在船上吃，風味餐

雖然一般但還可接受

味道跟台菜差不多，料理方式也是

只有多了春捲，其他料理沒什麼不同

大概一小時左右就到了下龍灣

鍾乳洞、跟爬山，繞了下龍灣一圈，然後去划船。

划船的風景跟帛琉很像，舒服宜人，這裡外國人好看的不少。

再座船去看海跟爬山行程，就沒有去爬山，在海邊看人打排球之後應該就準備回飯店了。

北越河內第一天

河內1976年7月2日，越南統一，河內成為統一後的首都。

出發前才知道首都不是胡志明市，從機場到市區都算純樸的民風。

沒有特別的感覺，蠻像廣州跟泰國的合體，人民相對的保守拘謹嚴肅。

落地之後先找一家越南菜的餐廳吃飯，google評價還不錯，4.3星，看裡面介紹的菜色來吃的，也不錯，但是屬於香味料理，沒什麼感覺。

整體來說還不錯錯，本人不愛就是了

吃完回飯店休息一下，就再去老城區晃晃。傍晚吃了當地路邊攤，真是個地雷，難吃食物又貴不衛生，只有檸檬水好喝，肉很像假肉，又黏有點噁心。

再去大教堂晃了一下吃牛肉河粉，味道就很喜歡湯頭好喝。

再去附近西貢咖啡，裡點了耶奶咖啡跟啃瓜子，當地很流行啃瓜子配咖啡，應該算是當地的星巴客。咖啡味道也還可以，偏甜一點，我喜歡，還好沒有睡不著。

第一天就這樣晚上十點回飯店休息一下，就睡了。